MANIFIESTO CONTRA LA PROPUESTA DE IDIS SOBRE LISTAS DE ESPERA QUIRÚRGICA Y EL SAQUEO DE LA SANIDAD PÚBLICA

Manifiesto conjunto de oposición a la propuesta de IDIS respecto a la Lista de Espera Quirúrgica y al ánimo de lucro con Recursos Públicos, objetivo principal, del Pacto de la Sanidad Privada

La fundación IDIS está patrocinada por Indra, Accenture, Pfizer, Roche, General Electric, Philips, MSD, Johnson&Johnson entre otros grandes oligopolios. En la imagen, Directivos del IDIS en el acto de presentación del barómetro, con su presidente, Adolfo Fernández-Valmayor, en el centro/Foto facilitada por el IDIS

En Junio de este año se dio a conocer el Pacto por la Defensa de la Sanidad Privada auspiciado por la CEOE. Después siguió la propuesta de hace unos meses lanzada por la fundación IDIS de poner en marcha un plan de choque para la resolución de las listas de espera quirúrgicas, el cual precisa una inversión a nivel nacional de cerca de 1.500 millones de euros, de los cuales 146 millones son los que debe aportar la Comunidad de Madrid.

Hace unos días hemos asistido de nuevo a la escenificación pública de alianzas de empresarios de la Sanidad Privada, los que pretenden ser un Lobby o grupo de presión, con el fin de conseguir de políticos y gobiernos, a nivel nacional y autonómico, el incremento y continuidad de la presencia e influencia de la sanidad privada en el sistema Sanitario Público.

El llamado Pacto en Defensa de la Sanidad Privada, es la carta de presentación a los medios y a los ciudadanos, de los intentos de consolidación de otra de las élites extractivas de este país, formado por  empresas privadas proveedoras de recursos sanitarios y aseguradoras de salud, que desean expandir su volumen de negocio a costa del dinero destinado al sistema Sanitario Público.

Según  los economistas Daron Acemoglu y James A. Robinson  en su libro, Por qué fracasan los países, editorial Deusto, las élites extractivas de un país son aquellas que se apartan de la obtención del bien común y dedican sus esfuerzos a su propio bienestar y al del grupo al que pertenecen. Las instituciones extractivas concentran el poder en manos de una élite reducida y fijan pocos límites al ejercicio de su poder. Estas élites elaboran un sistema de captura de rentas que les permite, sin crear riqueza, detraer rentas de la mayor parte de la ciudadanía en beneficio propio. Estas élites extractivas se encuentran en el mundo de las finanzas, de la economía, de la política, los medios de comunicación y, desgraciadamente, en nuestra sanidad.

Este, malintencionadamente llamado ¨Pacto por la Defensa de la Sanidad Privada¨, intenta presentar  la empresa de la Sanidad Privada, como víctima del vaivén de políticos y gobiernos. Con el uso exclusivo del lenguaje y la utilización de la palabra ¨defensa¨ en el título del pacto, la Sanidad Privada pasa de ser sujeto que amenaza al sistema Sanitario Público, debido al trato de favor que año a año recibe, a sujeto amenazado. Este intento de cubrirse con un traje de cordero y presentarse como víctima siendo verdugo, aunque algo ingenuo, no deja de ser efectista. Por supuesto este pacto no menciona la movilización social que se ha producido en los últimos años en contra de los intentos de privatización de la Sanidad. Los firmantes de este manifiesto esperamos y trabajaremos, para que, como en la fábula de Esopo, el ánimo de lucro a costa de recursos públicos de este pacto tenga un final con el que no cuentan aquellos que intentan disfrazarlo de buenas intenciones.

Huelga decir que el principal interés de la Sanidad Privada es el dinero. No estamos en contra de las empresas sanitarias privadas, pero ya que son negocios privados y tienen excelentes empresarios que no necesitan depender de los caudales públicos, ni de subvenciones para sobrevivir, deberían pensar hacer crecer sus negocios fuera de la órbita de lo público.

Tristemente aquí radica el gran problema, los fondos públicos, dinero de todos, dinero que debiendo destinarse directamente al sistema Sanitario Público, año a año se desvía, en cantidad creciente y sin control a unas cuantas empresas privadas proveedoras o no de servicios sanitarios. Lo peor es que estas, cada vez más, necesitan nutrirse con este dinero de todos, para seguir creciendo con recursos públicos y sin que este dinero revierta en mejoras reales para la comunidad.

Este pacto no solo reclama más dinero público, también exige se reconozca el papel complementario en el sistema sanitario y no ser discriminado por tener ánimo de lucro.

Según datos de IDIS, España está 3,1 puntos por delante de la media de la OCDE (27,1%) y de “la mayoría de los países de nuestro entorno” en gasto sanitario privado, pero este pacto pide más.

También, en pos de la mal llamada colaboración público-privada, que debería denominarse parasitación privado-pública del sistema sanitario, hace poco se mostró en la asamblea de Madrid que no solo busca nutrirse y mantener vivo al huésped, que sería algo malvado pero inteligente, busca llevarlo incluso a la extinción y como un tumor, ocupar todo el espacio o mercado posible, a sabiendas que la deuda maligna que genere, en caso de acabar con el huésped que parasita, será asumida por los ciudadanos.

La historia reciente de la gestión de la Sanidad Pública madrileña está marcada por los sucesivos intentos de privatización en un contexto político marcado por tramas corruptas hoy investigadas por la justicia, desde conciertos y externalizaciones en exceso ventajosas para las empresas privadas, pasando por la derivación coactiva y masiva de pacientes a clínicas privadas para realizar pruebas o intervenciones quirúrgicas, hasta la privatización en toda regla de Hospitales que se siguen pagando a un precio opaco y no justificable, con fondos públicos para beneficio privado y de los que hoy se aprueba la revisión de los contratos con el fin de que puedan no ser tan abusivos para el bolsillo de los ciudadanos de la Comunidad de Madrid.

En este contexto, el actual gobierno de la Comunidad de Madrid activó un plan para acabar con las listas de espera, con una dotación de 80 millones de euros, de 2016 a 2019, plan que esta siendo insuficiente o no hay voluntad de que se ejecute, pues el dinero presupuestado no se gasta, y parece que hay intención de no concluirlo. Cualquiera que lea el texto del “Plan Integral de Mejora de las Listas de Espera quirúrgica, de consultas y pruebas diagnósticas del Servicio Madrileño de Salud 2016-2019” se dará cuenta que deja de lado a los profesionales a los que acusa de la misma existencia de la lista de espera que el gobierno de Madrid creó con mimo y esmero desde el 2012, con la excusa de una crisis económica y una privatización de Hospitales masiva a la vista.

Hoy IDIS con gobiernos favorables pretende que creamos, que como buenos empresarios han descubierto oportunidad de negocio, gracias a las deficiencias que ha demostrado este ambicioso plan de listas de espera y se presentan como “salvadores” reclamando un rescate de 146 millones de euros a los madrileños para acabar con la lista de Espera quirúrgica, la misma lista que la Sra. Cifuentes y el Consejero de Sanidad pretendían resolver con tan sólo 80 millones. Pero el plan del IDIS es mucho más ambicioso, pretende abarcar todo el territorio nacional por 1500 millones de euros.

Las Asociaciones, Plataformas, Sindicatos, Agrupaciones de ciudadanos y Agrupaciones políticas firmantes de este manifiesto, como ya lo han hecho otras organizaciones, nos negamos a esta propuesta y consideramos obscena, la sola  posibilidad de que pueda ser tenida en consideración por cualquiera de los Gobiernos de las 17 Comunidades Autónomas.

Nos oponemos así mismo, a que en la Comunidad de Madrid, su presidenta Sra. Cifuentes pueda no gastar los 80 millones presupuestados para acometer el plan en la Sanidad Pública y si pueda gastar casi el doble, 146 millones en esta propuesta privada.

La razón de nuestra oposición no es pequeña, caprichosa y menos falta de razón, en caso de que algún Gobierno Autonómico acceda a asumir y presupuestar la propuesta de IDIS, estará atentando directamente a la Libre Elección de los pacientes, pues las derivaciones de estos se consiguen mediante la coacción, resultado de una información sesgada y mal intencionada en cuanto al  tiempo de espera en sus centros.

Nos oponemos porque las complicaciones que necesariamente surgirán de las más de 614.000 intervenciones que las Empresas Privadas proponen realizar, las asumirán los pacientes y la Sanidad Pública, sin ningún coste para estas empresas.

Nos oponemos a su vez, a que IDIS ponga precio a las listas de espera como si se olvidara que habla de pacientes pues estas intervenciones se realizan con ánimo de lucro y el paciente y su salud quedan en un segundo lugar.

Nos oponemos porque sacar a los pacientes de sus centros, interviniéndolos quirúrgicamente lejos de sus domicilios y devolviéndolos después de nuevo a sus centros, rompe la continuidad asistencial, merma la seguridad y la calidad de la atención que reciben y significa un trastorno para los pacientes y sus familias.

Nos oponemos  porque 146 millones de Euros se extraerán de los recursos públicos de la sanidad lo que implica nuevos recortes en el Sistema Público y de forma directa en la atención de muchos pacientes.

Nos oponemos pues todas las medidas que proponen estas empresas privadas pueden realizarse en los centros públicos actuales, con menos inversión que la reclamada por IDIS.

Nos oponemos a que esta oferta, de precio tan absurdamente elevado, pueda siquiera tenerse en cuenta por pensar en los réditos electorales indirectos que genere la solución de las listas de espera quirúrgicas.

Los que suscribimos este manifiesto no tenemos nada en contra de la Sanidad Privada, es un negocio tan respetable como cualquier otro, siempre y cuando no salga de su ámbito, pero estamos en contra de la financiación de estas empresas con fondos públicos porque son los fondos del presupuesto que alimenta la Sanidad Pública, esto significa recortes a beneficio de  los bolsillos de otros. Llevamos sufridos muchos recortes en la Sanidad Pública, promesas incumplidas, recortes en nuestros Centros sanitarios en los que se caen los techos, se inundan salas, anidan cucarachas en sus quirófanos. Recortes que tienen como resultado un aumento sin precedentes de las Listas de Espera, que han servido para dar una imagen deteriorada de nuestra Sanidad Pública y nefasta de nuestros políticos. Hechos que hacen pensar en una estrategia de desprestigio de lo público para dar paso a salvadores privados, estrategia de destrucción deliberada de uno de los mejores Sistemas Sanitarios del mundo para dejar los despojos como alimento de  fondos buitre y empresas privadas.

Sra. Presidenta Cristina Cifuentes, hacer caso a esa oferta es reconocer su incapacidad de gestión, duplicar recursos y gasto para una misma causa, y un fraude a los madrileños: lo que usted es incapaz de hacer con 80 millones, lo harán fondos buitre y las empresas privadas por 146 millones de las arcas públicas.

Los que suscribimos este manifiesto llamamos a la suma a todas las organizaciones que defienden el sistema Sanitario Público, tanto a nivel de la Comunidad de Madrid como a nivel Nacional, o que en su defecto se manifiesten públicamente en contra de este Pacto y de la propuesta de IDIS que lo acompaña.

El presente documento es un inicio y queda abierto a nuevas firmas , para lo cual , cualquier asociación sindicato, colectivo o partido político que desee sumarse y suscribir este manifiesto, puede ponerse en contacto con cualquiera de los firmantes para hacerlo

Firmantes:

ADECETMA – Asociación de empleados del centro de transfusiones de Madrid
AFEM – ASOCIACIÓN DE FACULTATIVOS ESPECIALISTAS DE MADRID
AME – ASOCIACIÓN MADRILEÑA DE ENFERMERÍA .
AUDITA SANIDAD – AUDITORIA CIUDADANA DE LA DEUDA EN SANIDAD.
MATS – MOVIMIENTO ASAMBLEARIO DE TRABAJADORES-AS DE SANIDAD.
PLATAFORMA AFECTADOS POR HEPATITIS C.
PLATAFORMA CENTROS DE SALUD.
PLATAFORMA EN DEFENSA DEL HOSPITAL 12 DE OCTUBRE.
PLATAFORMA EN DEFENSA DEL HOSPITAL COMARCAL EL ESCORIAL.
PLATAFORMA SALVEMOS RAMÓN Y CAJAL.
PLATAFORMA CIUDADANA EN DEFENSA DE LA SANIDAD PÚBLICA DE SAN BLAS – CANILLEJAS.
PLATAFORMA PARA LA MEJORA Y LA DEFENSA DE LA SANIDAD PÚBLICA DE ALCALÁ DE HENARES.
PLATAFORMA SALVEMOS EL HOSPITAL PÚBLICO DE MÓSTOLES.
ARCO – Agrupación Republicana de Coslada.
AGRUPACIÓN REPUBLICANA DE MÓSTOLES.
CÍRCULOS DE PODEMOS SANIDAD, GETAFE, MÓSTOLES, ARROYOMOLINOS.
RPS – FEDERACIÓN DE REPUBLICANOS.
JCE(m-l) – JUVENTUD COMUNISTA DE ESPAÑA (marxista – leninista ).
MUJERES REPUBLICANAS.
PCE(m-l) – PARTIDO COMUNISTA de ESPAÑA (marxista – leninista )
SOMOS – SOCIALISMO MOSTOLEÑO.

Manifiesto contra la propuesta de IDIS sobre listas de espera quirúrgica y el saqueo de la sanidad pública

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10 AÑOS DESPUÉS, MADRID SIGUE GRITANDO: “CARLOS, HERMANO, NOSOTR@S NO OLVIDAMOS”

Emotivo acto y manifestación de homenaje a Carlos Palomino, en el décimo aniversario del asesinato del joven activista antifascista a manos de un militar neonazi

10 años han pasado desde aquella fría mañana de domingo donde el fascismo acabo con la vida del joven antifascista Carlos Palomino, asestándole una puñalada mortal en el pecho. Para homenajear a Carlos y a todas las víctimas del fascismo, hoy ha tenido lugar una gran jornada organizada por el antifascismo madrileño.

Homenaje en el CSO La Traba

Un emotivo y multitudinario acto ha tenido lugar en La Traba, que ha arrancado pasadas las 11:30 de la mañana en el gran salón de cine del centro social. Presentado y dinamizado por un militante del Colectivo Contrahistoria, el acto ha contado con la participación de familiares y amig@s de varios asesinados por el fascismo en toda Europa.

La primera en intervenir ha sido la madre de  Renato Biagetti, asesinado por fascistas en Roma el 29 de agosto de 2008. A continuación ha tomado la Palabra la madre de Davide “Dax” Cesare, asesinado por un grupo de fascistas en Milán el 16 de Marzo de 2003.

Tras las intervenciones de las dos madres italianas, ha sido el turno de los padres de Clement Mèric, joven antifascista asesinado por un skinhead español el miércoles 5 de junio en París. Sus padres han contado las circunstancias en las que ocurrió su muerte, así cómo el trato mediático que los mass-media franceses dieron a este asesinato, muy similar al tratamiento mediático que se le dió aquí al asesinato de Carlos, hablando de “reyertas” y de “enfrentamientos entre radicales”.

Desde Grecia, los siguientes participantes han sido un amigo y la abogada de la familia de Pavlos Fissas, cantante antifascista de hiphop asesinado por un grupo de militantes de Amanecer Dorado el 18 de septiembre de 2013 en Keratsini, municipio al sur de Atenas. Además de contar las circunstancias del caso, han hablado sobre como se organiza Amanecer Dorado y de las repercusiones judiciales que ha tenido el caso.

La última en intervenir ha sido la madre de Carlo Giuliani, militante antifascista y antiglobalización asesinado por los Carabinieri en las protestas contra la cumbre del G8 en Génova el 20 de julio de 2001. Ha contado, desde el dolor permanente, cómo el estado asesinó a su hijo por protestar contra la globalización capitalista.

Finalmente se ha abierto un turno de preguntas con el que ha concluído el acto. Después ha tenido lugar una comida popular. Además una exposición de imágenes sobre las víctimas del fascismo se ha expuesto también en las paredes del Centro Social. La segunda parte del acto de homenaje tendrá lugar mañana domingo en el CSOJ Atalaya a partir de las 11:30, en el barrio de Vallekas.


Manifestación antifascista en recuerdo a Carlos

A las 7 de tarde, ha tenido lugar una mltitudinaria manifestación antifascista, que ha partido del barrio de Usera, que fue el barrio donde Democracia Nacional pretendía hacer su marcha racista hace diez años, el día que Carlos cayó asesinado.

Varios miles de personas han recorrido toda la calle Marcelo Usera, entre gritos de “Carlos hermano, nosotr@s no olvidamos”, “Aquí están los antifascistas” o “Carlos Vive, la lucha sigue!”. La marcha se ha ido deteniendo varias veces en su transcurso, y por megafonía han intervenido vari@s compañer@s y amig@s de Carlos, recordando su amistad, su compañerismo y lo que les llevó a tratar de detener esa manifestación fascista y racista que aquella fría mañana de noviembre del 2007 quería recorrer el barrio multicultural de Usera.


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La marcha ha llegado a su termino en la boca del Metro de Legazpi, junto a la Plaza de la Beata María Ana de Jesús, que es el lugar donde los servicios sanitarios trataron sin éxito de reanimar a Carlos, tras la puñalada mortal asestada en el interior del Metro por el guardia del rey neonazi Josué Estébanez de la Hija.

Para finalizar, han intervenido un compañero del movimiento antifascista, y Mavi, madre de Carlos, que ha agradecido el apoyo recibido todos estos años y ha recordado que hoy el antifascismo es más necesario que nunca. Entre bengalas rojas, la colocación de una nueva placa conmemorativa junto al Metro, y el despliegue de una gran pancarta con la imagen de Carlos, se ha dado por desconvocada la manifestación.

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Boro LH

La Haine 

DEMOCRACIA O FASCISMO, COMUNICADO DE ANEMOI

Comunicado nº 36 del Colectivo de militares demócratas Anemoi

– Alertamos contra las presiones ilegales del rey Felipe VI en el marco de una intervención fascista del gobierno contra el pueblo de Cataluña, que supone una amenaza contra todos los pueblos del estado, y del propio pueblo español.- Alertamos contra la manipulación que el

Gobierno español está haciendo de la propia Constitución de 1978 con la aplicación del Artículo 155, que supone la ocupación armada de Cataluña, el cese del Presidente del Gobierno de la Generalitat y de sus Consejeros, y el encarcelamiento de todo el Gobierno y de la Mesa del Parlamento, así como de la propia Presidenta y todos aquellos que hayan votado o facilitado, en cumplimiento de su programa electoral, o como componentes de la Mesa del Parlament, la proclamación de la República de Cataluña.

– Alertamos de la eliminación de todas autoridades democráticas de la Comunidad Autónoma, que han sido sustituidas por el Presidente Rajoy, por su “virreina en Cataluña” Soraya Sáenz de Santamaría y por varios de sus ministros -algunos de ellos reprobados por el Congreso-, fundamentalmente, los de Interior y Justicia.

– Alertamos contra la amenaza directa de la Ministra de Defensa, señora María Dolores de Cospedal, que se ha manifestado dispuesta a utilizar a las Fuerzas Armadas españolas para someter a Cataluña, en apoyo de las fuerzas policiales, si eso fuese necesario, para asegurar las medidas dispuestas en el artículo 155.

En este sentido, hacemos pública nuestra más firme oposición a la posible intervención de fuerzas militares, como amenaza la ministra; defensora de los responsables “en diferido” de los saqueos a los fondos públicos por los tesoreros del partido Popular.

– Denunciamos la amenaza directa a todos los funcionarios, autoridades públicas, académicas, que apoyen la restauración en sus funciones del Gobierno legal de la Generalitat y de sus cargos electos.

– Denunciamos el carácter ampliable, o lo que es lo mismo, ilimitado, de las autoridades españolas que sustituyen a las catalanas, democráticamente elegidas.

– Denunciamos las amenazas contra los medios de comunicación catalanes y el incumplimiento de los derechos políticos, sociales y económicos de los ciudadanos y ciudadanas de Cataluña.

– Manifestamos nuestra irritación hacia los medios de Comunicación adictos al Régimen, fundamentalmente las televisiones públicas y privadas, que se han dedicado a mostrar su menosprecio y a intentar ridiculizar a las autoridades catalanas y a defender la aplicación del artículo 155 de la Constitución, como símbolo de “estado de derecho” y a utilizar este término como expresión de la democracia plena, representativa y protagónica que, evidentemente, no cumple el estado español.

– Expresamos nuestra indignación por el encarcelamiento de los presidentes de Omnium Cultural y de la ANC, y de los Consejeros y miembros de la Mesa del Parlamento de Cataluña, que consideramos un verdadero golpe de Estado contra Cataluña, precursor de otras medidas de fuerza en el resto del estado.

– Consideramos inaceptable la utilización del aparato judicial como instrumento para resolver problemas políticos en un régimen de discutible separación de poderes y de muy dudosa imparcialidad de la justicia.

– Denunciamos la utilización la Audiencia Nacional -fundamentalmente antiterrorista y contra los cárteles de la droga- como Tribunal para el procesamiento y la orden de encarcelamiento de los presidentes de Omnium y la ANC, así como la del Vicepresidente y de la mitad de los consejeros. La Audiencia Nacional es considerada por buena parte de la opinión pública como sucesor del Tribunal de orden Público del Régimen franquista.

– Denunciamos la utilización de la Fiscalía del Estado, cuyo titular, José Manuel Maza, ha sido también reprobado por la Cámara de Diputados y ha iniciado su acusación con la cabecera “Más dura será la caída” como un eco del “A por ellos” con que se ha aclamado a las unidades policiales que se han enviado a Cataluña.

– El Régimen del 78 se derrumba. La Transición aparece como lo que es: la formación de un estado oligárquico, que ha continuado el sistema de poderes del franquismo, establecido en la Constitución de 1978. El Rey, Jefe del estado, no elegido, es, al mismo tiempo, el Jefe de las Fuerzas Armadas.

El sistema bipartidista ha asumido, en todos los órdenes: económico, militar, judicial, la herencia recibida. Existe un riesgo de que, en su caída, intente arrasar las libertades heroicamente arrancadas a la dictadura por la clase obrera y las organizaciones y movimientos ciudadanos, a los que la Unión Militar Democrática (UMD), disuelta en junio de 1977, y antecesora de Anemoi, colaboró premonitoriamente.

Desde el colectivo ANEMOI, constituido por militares demócratas de los tres Ejércitos, alertamos a los partidos políticos, sindicatos obreros, movimientos sociales de izquierdas, y en general a todos los demócratas, de todos los riesgos mencionados, así como los que observamos en el ámbito militar, que afectan a todos los españoles en esta hora crucial.

A partir del día 21 de diciembre próximo, de celebrarse elecciones en Cataluña de forma democrática -es decir, sin intervenciones espurias del gobierno central y sin que continúen en prisión miembros del Parlament, del Govern o líderes de los movimientos soberanistas, ni hayan sido judicialmente inhabilitados- éstas habrían sido legítimas y deberán respetarse; debiendo, por tanto, decretarse la nulidad de todas las actuaciones llevadas a cabo por este Régimen neofascista contra el pueblo y las instituciones de la Generalitat de Catalunya.

@colectivoanemoi

PNV Y PP VETAN UNA LEY DE REPARACIÓN JURÍDICA DE LAS VÍCTIMAS DEL FRANQUISMO

El parlamentario de Elkarrekin Podemos Jon Hernández ha recordado a las víctimas del franquismo. (@tinixaraguanche)

PNV y PP han unido sus votos para impedir que el Parlamento de Gasteiz iniciara la tramitación de una Ley para la Reparación Jurídica de las Víctimas del Franquismo presentada por Elkarrekin Podemos, por considerar que la Cámara autonómica no es competente para ello. Sin embargo, el Parlament de Catalunya aprobó esta misma ley en junio y por unanimidad, sin que haya sido recurrida. El PSE ha roto la disciplina de voto del Gobierno y se ha abstenido.

La Comunidad Autónoma del País Vasco no podrá reparar a las víctimas del franquismo como lo está haciendo Catalunya, porque PNV y PP han impedido que se inicie siquiera la tramitación de una ley como la que el Parlament catalán aprobó por unanimidad en junio de este mismo año, sin que nadie la haya recurrido. Ambos partidos han dicho estar de acuerdo con el fondo de la norma, pero han alegado que el Parlamento de Gasteiz no es competente para llevarla adelante,

La propuesta ha partido de Elkarrekin Podemos y su objetivo era declarar «la nulidad de pleno derecho, originaria o sobrevenida, de todas las sentencias y resoluciones de las causas instruidas y de los consejos de guerra, dictadas por causas políticas en el País Vasco por el régimen franquista. EH Bildu ha votado a favor. Ambos grupos han criticado la falta de valentía de quienes no la han apoyado y han recordado que ninguna instancia, ni tampoco el Tribunal Constitucional, han puesto en duda la ley aprobada en Catalunya.

La proposición de ley contaba con el informe desfavorable del Gobierno de Iñigo Urkullu, puesto que aunque le admitía «su innegable deseo reparador, excede de las competencias que tiene atribuidas la Comunidad Autónoma de Euskadi».

PNV y PP han rehuido el debate con los defensores de la ley, porque en lugar de intervenir en el turno en contra, lo que hubiera dado derecho de réplica a Elkarrekin Podemos y EH Bildu, lo han hecho en el turno de explicación de voto que no se puede contestar. El portavoz jeltzale ha afirmado significativamente que «tenemos dos vías: la catalana y la del Gobierno Vasco, y elegimos la del Gobierno Vasco».

Pese al criterio gubernamental, el PSE ha optado por la abstención alegando que no quería entorpecer el inicio de la tramitación de una ley que considera válida. Esta abstención ha molestado a sus socios de Gobierno.

También se ha abstenido el parlamentario del PNV Iñaki Agirre, sobrino del primer lehendakari, Jose Antonio Agirre.

NAIZ

LAS MUJERES Y LA REVOLUCIÓN QUE CAMBIÓ LA HISTORIA DEL SIGLO, POR JOSEFINA L. MARTÍNEZ

El 8 de marzo de 1917, Día Internacional de la Mujer, comenzaba la Revolución Rusa

Una imagen de la manifestación del 8 de marzo de 1917, en Petrogrado

8 de marzo de 1917. En Petrogrado estaban convocadas manifestaciones y mítines de las mujeres por su día. El descontento era generalizado y se esperaban protestas masivas, pero lo que nadie sabía era que ese día iba a comenzar una revolución. Los sucesos pasaron a la historia como la Revolución de febrero, porque el calendario juliano vigente entonces en Rusia “atrasaba” 13 días. 

Las obreras de las fábricas textiles de Petrogrado, en el distrito de Vyborg, salen a la huelga y recorren en grupos las fábricas vecinas. Se dirigen especialmente hacia las empresas del metal, llamando a los trabajadores a sumarse. Las mujeres son convincentes; tiran palos, piedras y bolas de nieve contra las ventanas. Dos días después, en Petrogrado se vive ya una huelga general. “¡Abajo la guerra!”, “¡Pan para los obreros!”.

Los censos de 1897-1914 muestran que había 20 millones de mujeres en la fuerza de trabajo asalariada del Imperio ruso. Cerca de la mitad se ocupaba en tareas domésticas y un quinto (4 millones) eran obreras industriales antes de 1914 (incluyendo fábricas, servicios y transportes). Esta cifra aumentó considerablemente en la década anterior a 1917, llegando a 7,5 millones de mujeres trabajadoras en la industria.

En las ciudades escaseaba el pan y las penurias del pueblo pobre eran insostenibles. En los dos primeros años de la guerra los precios de los productos básicos habían subido un 131% en Moscú. En diciembre de 1915 las mujeres de Petrogrado hacían filas durante horas con temperaturas bajo cero para comprar azúcar y harina. Se produjeron numerosos disturbios protagonizados por mujeres, donde el reclamo principal era el precio de los alimentos. En febrero de 1917, la ira acumulada se transformó en acción.

Un editorial del Pravda,el periódico de la fracción bolchevique de la socialdemocracia, informaba una semana después que “las mujeres fueron las primeras en salir a las calles de Petrogrado en su Día Internacional. Las mujeres de Moscú en muchos casos determinaron el estado de ánimo de los soldados; iban a las barracas y los convencían de ponerse del lado de la revolución. ¡Que vivan las mujeres!”

Aleksandra Rodionova, una joven conductora de tranvías de 22 años, participa en las acciones que llevaron a la caída del Imperio de los Zares. “Recuerdo cómo marchamos por la ciudad. Las calles estaban llenas de gente. Los tranvías no funcionaban, y había coches dados la vuelta sobre las vías. No sabía entonces, no entendía lo que estaba pasando. Pero gritaba con todos los demás: ‘Abajo el Zar’. Sentía que toda mi vida familiar se estaba desmoronando, y me alegraba de su destrucción”. Su testimonio está recogido por varias historiadoras de las mujeres en Rusia.

En una semana el zarismo se derrumba, los ministros huyen y los diputados de la Duma forman un gobierno provisional, con el príncipe Lvov a la cabeza. Desde abajo, nace otro poder, el de los consejos de delegados de la clase trabajadora, al que se suman comités de campesinos y soldados. Estos organismos habían surgido por primera vez en la Revolución de 1905 como una nueva forma de autoorganización democrática desde las bases, los sóviets.

Polia trabajaba como mucama en un hospital militar, no sabía leer ni escribir, y la primera vez que participó en una votación fue cuando la eligieron para el comité ejecutivo del sóviet de los empleados del hospital. La historiadora Barbara Evans Clements cuenta que, como gran parte de las mujeres trabajadoras, Polia sentía que no tenía nada que perder y mucho que ganar con la revolución, empezando por su dignidad.

Entre febrero y octubre, la participación de las mujeres va en aumento. El 18 de marzo, una reunión de obreras de cuatro grandes fábricas resuelve llamar a sus hermanas a unirse en la lucha por sus derechos, junto a los trabajadores. A principios de abril, 40.000 mujeres se movilizan en Petrogrado, rehusando abandonar las calles hasta que se aprobara el derecho al voto. Finalmente, el 20 de julio de 1917, le arrancan al gobierno provisional de Kerensky el compromiso de permitir el voto para todas las mujeres mayores de 20 años en la futura Asamblea Constituyente.

La impaciencia por las promesas incumplidas del gobierno provisional crece sin cesar. Las viudas y esposas de soldados marchan para exigir un aumento en las pensiones, quieren que se ponga fin de una vez por todas a la guerra. En mayo, 40.000 lavanderas protagonizan la primera gran huelga contra el gobierno provisional, reclamando aumento de salarios, 8 horas de trabajo y mejores condiciones laborales. La bolchevique Goncharskaia, junto con otras militantes, recorren las lavanderías, organizando a las mujeres. Eugenia Bosh, Inessa Armand y Aleksandra Kollontai fueron algunas de las dirigentes bolcheviques que en esos meses dieron discursos ante trabajadores, trabajadoras y soldados, escribieron artículos, organizaron reuniones y colaboraron con la organización de la revolución.

Paz, Pan y Tierra; por todo el viejo imperio obreros y campesinos se movilizan por estas demandas contra el gobierno provisional. Esta profunda radicalización social permite que, entre septiembre y octubre, los bolcheviques ganen la mayoría de los sóviets y se propongan tomar el cielo por asalto. Los primeros decretos del gobierno soviético fueron el llamamiento a la paz inmediata, la abolición de la gran propiedad y la entrega de la tierra a los campesinos.

La Revolución que abrió un mundo nuevo para las mujeres

El inmenso protagonismo de las mujeres en la historia de las revoluciones ha sido invisibilizado por gran parte de la historiografía, pero su papel es innegable. Fueron las mujeres quienes dieron el puntapié inicial a la Revolución Francesa, en 1789, con una marcha por el pan sobre Versalles. Sin embargo, la más importante revolución burguesa de la historia no había otorgado a las mujeres los mismos derechos que a los hombres. Las primeras pensadoras feministas denunciaron los límites del proyecto de la Ilustración. La “libertad” y la “fraternidad” no se aplicaban para las mujeres, ni para los trabajadores; los “derechos del hombre” eran “los derechos del miembro de la sociedad burguesa, es decir, del hombre egoísta”, como señaló Marx en Sobre la cuestión judía.

La Revolución Rusa de 1917, en cambio, otorgó conquistas para las mujeres que hasta entonces no se habían logrado en ningún país capitalista. En su libro La mujer, el Estado y la Revolución(Ediciones IPS, Buenos Aires), la historiadora norteamericana Wendy Goldman afirma que el Código soviético de 1918 “constituía nada más y nada menos que la legislación familiar más progresiva que había visto el mundo. Abolió el estatus legal inferior de las mujeres y creó igualdad bajo la ley.” El Código establecía el divorcio por el simple pedido de cualquiera de las partes y “barrió con siglos de leyes de propiedad y privilegios masculinos” al abolir la legitimidad y otorgar iguales derechos a todos los hijos, nacidos dentro o fuera de un matrimonio registrado.

En agosto de 1919, las militantes femeninas del partido crearon el Zhenotdel, compuesto por trabajadoras, campesinas y amas de casa, para realizar un trabajo especial entre las mujeres, en medio de las dificultades de la guerra civil. En noviembre de 1920, se legalizó el aborto en la Unión Soviética, mediante un decreto que denunciaba la legislación penalizadora de los otros países.

Alexander Goikhbarg, el jurista marxista de 34 años que redactó el Código familiar de 1918, sostenía entonces que esa legislación cumpliría una función transitoria, no para fortalecer a la familia ni al Estado, sino para colaborar con su “extinción”, tal como concebían los marxistas la transición del capitalismo al socialismo. Eran años de intensos debates y experimentación, donde la emancipación de las mujeres, la liberación sexual y la transformación de las relaciones personales se pensaban como parte de la lucha por la construcción del socialismo. Pero para llegar a ese punto, había que conquistar para las mujeres la igualdad plena, no solo ante la ley, sino, sobre todo, ante la vida.

Arrancar a las mujeres de la carga del trabajo doméstico

Wendy Goldman señala que la concepción bolchevique sobre la emancipación de las mujeres se asentaba en cuatro pilares fundamentales: “La unión libre, la liberación femenina a través del trabajo asalariado, la socialización de la labor doméstica y la extinción de la familia”. No proponían simplemente una división igualitaria del trabajo del hogar entre hombres y mujeres, sino separar esas tareas de la unidad familiar individual y transferirlas al ámbito público, socializando el trabajo en nuevas ramas de la producción. La familia, como unidad de reproducción y consumo, perdería así algunos de sus fundamentos principales.

Entre 1920 y 1922 la socialista revolucionaria alemana Clara Zetkin, amiga y camarada de Rosa Luxemburgo y destacada organizadora de las mujeres, mantiene una serie de conversaciones con Lenin en Petrogrado. En estas entrevistas aborda la cuestión femenina en la URSS y la organización de las mujeres en la III Internacional, que agrupa a los nuevos Partidos Comunistas. Zetkin registra emotivamente en sus Recuerdos sobre Lenin las opiniones de éste, quien rechaza con desprecio las actitudes patriarcales dentro de las filas comunistas:

“Desgraciadamente, también de muchos de nuestros camaradas se puede decir aquello de ‘escarbad en el comunista y aparecerá el filisteo’. Escarbando, naturalmente, en el punto sensible, en su mentalidad acerca de la mujer. ¿Se quiere prueba más palmaria de esto que la tranquilidad con que los hombres contemplan cómo la mujer degenera en ese trabajo mezquino, monótono, de la casa, trabajo que dispersa y consume sus fuerzas y su tiempo, y sumisión al hombre?”. Arrancar a las mujeres de la “esclavitud doméstica” era una de las grandes tareas de la Revolución.

La creación de guarderías, casas cuna, comedores, centros de alfabetización y otras iniciativas eran el camino acertado, según Lenin, pero en medio de las dificultades de la guerra civil y de la NEP (Nueva Política Económica), resultaban completamente insuficientes.

“Sabemos perfectamente que todo esto no es mucho, comparado con las necesidades de las masas femeninas trabajadoras, que dista mucho de ser todavía su emancipación completa y efectiva. Pero, comparado con lo que ocurría en la Rusia zarista y capitalista, representa un progreso enorme. (…) Principio que hemos de seguir desarrollando consecuentemente con toda energía. Pues cada día que pasa y se mantiene la existencia del Estado soviético viene a demostrar todavía más claramente que no podremos salir adelante sin contar con los millones de mujeres.”

La lucha por la emancipación femenina, en un país con un 80% de población campesina, se enfrentaba a prejuicios milenarios y el peso de la religión. Para Lenin, “el demonio más difícil de combatir” era la influencia de los curas en el campo, por lo cual había que atacar las condiciones de miseria, pobreza y falta de educación en la que se apoyaban.

Los años de la guerra civil fueron terribles, con costos humanos y materiales sin precedentes. La joven Unión Soviética fue atacada por 14 ejércitos imperialistas y logró sobrevivir por la voluntad de millones de obreros, obreras y campesinos. A este período siguieron los duros años de la NEP, con un importante aumento del desempleo que afectó especialmente a las mujeres, las primeras en ser despedidas y las últimas en ser contratadas. En el campo se vivieron hambrunas y las viudas de los soldados no lograban sobrevivir trabajando sus tierras. En estas condiciones de ruina económica y aislamiento internacional de la URSS, después de la derrota de la revolución en Europa, emergió la burocracia estalinista como una nueva casta burocrática a la cabeza del Estado.

Para los militantes del partido de Lenin, la Revolución Rusa solo podía triunfar en sus objetivos como un eslabón más de la revolución internacional. Nunca pensaron que podía lograrse la emancipación femenina y el socialismo en los estrechos marcos de un país atrasado de mayoría campesina. El estalinismo, en cambio, elaboró la teoría del “socialismo en un solo país” para justificar sus propios privilegios y se asentó sobre un régimen burocrático de partido único.

El retorno al orden del hogar

Hacia mediados de la década de 1930, se había producido un retroceso sin igual en la situación de las mujeres en la URSS. En junio de 1936, el Estado soviético decretó ilegal el aborto, como parte de una campaña para promover la “responsabilidad familiar”. Con un discurso opuesto al que defendían los bolcheviques en 1920, Stalin declaraba en 1936: “El aborto que destruye la vida es inadmisible en nuestro país. La mujer soviética tiene los mismos derechos que el hombre, pero eso no la exime del grande y noble deber que la naturaleza le ha asignado: es madre, da la vida”. León Trotsky, uno de los principales dirigentes de la Revolución que había sido expulsado del partido por Stalin, cuestionó los argumentos que esgrimía la burocracia sobre el aborto: “Filosofía de cura que dispone, además, del puño del gendarme”. La burocracia buscaba una “jerarquía estable de las relaciones sociales”, por lo que en 1930 disolvió la sección femenina del partido, el Zhenotdel, penalizó la homosexualidad y criminalizó la prostitución.

El destino que corrieron algunos de los legisladores rusos que en 1920 desarrollaban teorías de vanguardia sobre la extinción del Estado y la familia habla por sí solo. Pashukanis y Krylenko fueron arrestados y fusilados en 1937, mientras que el autor del innovador Código de 1918, Alexander Goikhbarg, fue confinado a un psiquiátrico por el estalinismo. Entre 1936 y 1939, 700.000 personas fueron fusiladas, acusadas de oposición al régimen; una contrarrevolución que consolidó la dictadura de partido único.

Andrea D’Atri, autora del libro Pan y Rosas, señala que lo trágico no fue solo que el Partido Comunista siguió presentándose como heredero de la revolución, sino que “la tragedia más grande de todas es que las generaciones subsiguientes de mujeres soviéticas, desheredadas de los pensadores, las ideas y los experimentos generados por su propia Revolución, aprendieron a llamar a esto ‘socialismo’ y a llamar a esto ‘liberación’.”

Cien años después de aquel 8 de marzo de 1917, cuando las mujeres iniciaron la Revolución que cambió la historia del siglo, la lucha por nuestros derechos sigue siendo una tarea pendiente. Rescatar la historia de aquellas mujeres, trabajadoras y campesinas, que se atrevieron a revolucionar el mundo y sus propias vidas, es clave, no sólo para reconocernos en nuestra propia historia, sino para no tener que empezar de cero cada vez.

CTXT

LOS RECURSOS PARA POLÍTICAS DE EMPLEO SE HAN RECORTADO UN 38% EN LOS ÚLTIMOS SIETE AÑOS

Los recursos presupuestarios destinados a políticas activas de empleo se han reducido un 38% entre 2010 y 2017. Es lo que denuncia UGT, que señala que en 2010 el presupuesto total alcanzaba los 38,7 millones de euros, teniendo por entonces cuatro millones de desempleados, una tasa de paro de larga duración inferior al 43% y una tasa de cobertura frente al desempleo del 78,4%.

En contraste, el presupuesto de 2017 es de 23,9 millones de euros, con 3,4 millones de personas registradas como paradas, una cobertura media frente al desempleo del 56% y una tasa de paro de larga duración del 51%. UGT recuerda que la cuantía para prestaciones por desempleo prevista para este año se ha reducido un 6,7%, hasta los 18.027 millones de euros, mientras que el presupuesto destinado a políticas activas de empleo ha aumentado un 6,3%, hasta los 5.575 millones, pero sólo con el objetivo de pagar las bonificaciones a la contratación, no para mejorar los Servicios Públicos de Empleo (SEPE). De este modo, la caída del gasto total en 2017 frente a 2016 tiene su origen en un menor presupuesto en prestaciones por desempleo, que se reducen en 1,3 millones de euros (un -6,7%). Entre otras, han bajado las partidas de prestaciones contributivas (-4,9%), subsidios (-14,2%), Renta Activa de Inserción (-23,9%) y Programa de Activación para el Empleo (-20%).

20 Minutos

CULTURA: PRESENTACIÓN DEL LIBRO: “EL MÉDICO DE LOS POBRES”

Se narra la vida de Cayetano Maldonado, un personaje de ficción inspirado en otro real y en los acontecimientos ocurridos entre la dictadura de Primo de Rivera y el final de la Guerra Civil.

El 15 de noviembre de 2017, presentación del libro: “El médico de los pobres”. Lugar: Centro Cultural Palmera-Montero. Hora: 19:00. Autor: Vladimir Merino Barrera

Malagueño de origen humilde y que gracias a su tesón y trabajo, conseguirá terminar sus estudios de medicina en Granada, haciendo posteriormente el doctorado en la universidad de Leipzig, Alemania. Allí sufrirá el primer choque con una realidad compleja y convulsa. Vivirá de cerca el alzamiento del nazismo, siendo imbuido por las ideas revolucionarias de sus compañeros de universidad

Con el tiempo hará realidad su principal proyecto sanitario, la inauguración en Málaga de un hospital, ubicado en las inmediaciones del barrio del Limonar. Por ello y principalmente por la forma de gestionarlo, entrará en continuo conflicto con los estamentos sanitario-económicos de la provincia.

La historia, salpicada de numerosos acontecimientos, absorberá al protagonista principal; rodeado a su vez de varios personajes que ayudarán a completar el relato y que junto al médico, también lucharán por abrirse camino en una provincia convulsa entre los intereses de una clase muy pudiente y una población empobrecida, con graves carencias alimentarias, de educación, sanitarias, etc…

 Finalizada la guerra civil, Cayetano será fusilado contra las tapias de la Alhambra. Sin embargo, y a pesar de los oscuros silencios, su recuerdo quedará ensalzado en los relatos de una anciana agradecida a quien muchos años antes, había ayudado a su madre a dar a luz y a ella a venir a este mundo.

COMIENZO DE LA NOVELA ó PRIMERAS LÍNEAS:

CAPÍTULO 1.-

Cayetano era más tozudo que una mula. Ya podías decirle que aflojara; si estaba convencido, si creía que su objetivo era posible, no había quién lo parara. Seguía, seguía, machacaba hasta límites agotadores y al final… conseguía su objetivo o lo perdía; si era lo segundo, no daba el brazo a torcer hasta el último momento, hasta ese instante en que todos sabemos que ya no hay nada que hacer y que es un sinsentido continuar. Pues bien, Cayetano siempre tenía guardado en la recámara algún disparo verbal y éste, sabía utilizarlo para limar en sus enemigos el placer de verlo derrotado.

—¡Orégano sea! —gustaba decir siempre que algo no salía bien o sus rivales ganaban la partida. Quería expresar que aun habiendo perdido no daba la derrota por definitiva, advirtiendo a sus adversarios que no debían olvidarle, que volvería. Y lo cierto es que tuvo que repetirlo en muchas ocasiones; especialmente los últimos años de su vida.

No puede saberse si también lo expresó en su acto final; tenía la cabeza cubierta con una sucia y negra capucha, solo se oían las órdenes del oficial dirigidas al pelotón de fusilamiento. Tras el ensordecedor trueno de los diez adiestrados máuseres y el tiro de gracia, el silencio ocupó la totalidad.

Era un atardecer soleado de primavera, de esos que se graban en la retina de los ojos cuando la luz rebota sobre las murallas rojizas de la Alhambra; en su cercanía, también sobre el Cerro de la Sabika, en un viejo paredón de una odiosa tapia, vecina y ajena a la belleza granadina y nazarí, el teniente Carmona con su Astra 300, empuñándola en su mano izquierda —era zurdo— reventó el cráneo de quien había sido llamado en Málaga El Médico de los Pobres. Acto a todas luces innecesario, dado el castigo corporal recibido con la descarga del pelotón de fusileros. Lo llamaba tiro de gracia y algo de eso tendría, porque se vio sonreír al teniente al apretar el gatillo.

Muchos dijeron que si el cielo existe, Cayetano fue directo. Muchos otros no pudieron ni siquiera pensarlo porque ya no eran de este mundo; habían adelantado al médico en ese viaje sin retorno. Abundaban los tiros de gracia, también las ráfagas indiscriminadas y los obuses bien dirigidos contra todo lo que se movía en su ciudad de acogida; esa ciudad que junto al resto de España, estalló en fuego y lágrimas. Fueron seis días de febrero los necesarios para que sus ciudadanos tuvieran que entregar las llaves por ser perdedores. Las entregaron al poderoso reino de la barbarie, dejando en la provincia un balance desequilibrado entre vencedores y vencidos; diez mil cadáveres de un lado y apenas un centenar —la mayoría italianos— del otro. Mientras sus soldados cantaban Faccetta Nera, un Mussolini pletórico saludaba efusivamente al General Gonzalo Queipo de Llano.

Cayetano nació en Teba, pequeña localidad malagueña del interior; corría el año 1897 y vino a este mundo en el seno de una familia sencilla pero orgullosa de sus ancestros; era poseedor de un primer apellido ilustre y libertador. Siempre alardeó de ser descendiente directo de Francisco Maldonado y por tanto, aunque muy lejano y con olvidadas raíces en Salamanca lugar originario del conocido comunero, él, también Maldonado, presumía de un currículum genealógico que decía, le venía de muy lejos; incluso mucho antes de la muerte de la última víctima de la Inquisición, aquella vieja que  en el año 1781 fue quemada por tener comercio carnal con el demonio y por conseguir que las gallinas pusieran huevos con profecías escritas en la cáscara.

Cayetano Maldonado de la Serna, terminado su bachiller y con la ilusión y energía que da la juventud, tiempo después fue a estudiar a Granada; su padre deseaba que dedicara sus esfuerzos universitarios para ser ingeniero.

—Usted, Padre, no debe obligarme a estudiar eso de la ingeniería; sabe que no me gusta, que lo mío es otra cosa —decía con convicción.

Él quería estudiar medicina y así fue. Terminó la carrera con notas sobresalientes; tanto que cinco años después de llegar a Granada, pudo cursar el doctorado en Alemania, en la universidad de Leipzig.

Perfeccionó rápidamente su dominio del idioma de acogida y en la universidad, un hervidero de antagonismos, fiel reflejo del país en esa época de la República de Weimar, hizo buenos amigos que influirían definitivamente en su futuro…